王陽(yáng)明曾寫(xiě)下詩(shī)句：

人人自有定盤(pán)針，

萬(wàn)化根源總在心。

卻笑從前顛倒見(jiàn)，

枝枝葉葉外頭尋。

意思是說(shuō)，我們每個(gè)人都有初心，就像定盤(pán)針那樣幫我們指明人生的方向。世間萬(wàn)物的繁復(fù)變化其實(shí)都在我們心中，如果沒(méi)有領(lǐng)悟這個(gè)道理，總是向外去尋求答案，只會(huì)讓自己陷入現(xiàn)實(shí)的夾縫苦苦掙扎。

一個(gè)真正成熟的人，修煉了強(qiáng)大的內(nèi)心，漸漸地就會(huì)做到人生三不問(wèn)：

不問(wèn)過(guò)去，不問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)人心。

不問(wèn)，是因?yàn)樾袆?dòng)自有方向；不惑，因?yàn)樾闹凶杂星ぁ?/p>

01、不問(wèn)過(guò)去

王陽(yáng)明曾說(shuō)：“只存得此心常見(jiàn)在便是學(xué)。過(guò)去未來(lái)事，思之何益？徒放心耳。”

這話的意思是，只要能經(jīng)常察覺(jué)到“心”的存在，這就是學(xué)問(wèn)，已經(jīng)過(guò)去的事情和未來(lái)不可知的事情，總是胡思亂想，又有什么好處呢？只能丟失了清明的內(nèi)心，不如學(xué)會(huì)放下。

很多時(shí)候，我們總是為過(guò)去發(fā)生的事情后悔、煩惱，甚至把現(xiàn)在的不順歸結(jié)于過(guò)去，無(wú)疑是拿不可挽回的錯(cuò)誤懲罰自己，還斷送了原本有新希望的當(dāng)下。

曾經(jīng)有一個(gè)人去請(qǐng)佛陀指點(diǎn)迷津。當(dāng)天早餐后，佛陀邀這位男子入室，男子坐下后便滔滔不絕地講述自己過(guò)去發(fā)生的一切不順的事情，佛陀耐心聽(tīng)完數(shù)分鐘后，示意這人停下。

“你吃早飯了嗎？”佛陀問(wèn)，男子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你吃完早飯后洗了碗嗎？”男子不解地再次點(diǎn)點(diǎn)頭，不耐煩地對(duì)佛陀說(shuō)：“都有都有，你現(xiàn)在可以幫我解惑了嗎？”

佛陀回答：“你已經(jīng)有了答案?！北闼妥吡诉@位男子。男子困惑思考了幾天，終于明白了佛陀想要告訴他的道理。原來(lái)，佛陀想提醒他，過(guò)去發(fā)生的事情已經(jīng)過(guò)去了，應(yīng)該把生活的重心放在當(dāng)下此刻。

如果總沉溺在過(guò)去的不得志和痛苦之中，如何能開(kāi)懷、充滿希望地享受當(dāng)下呢。

佛家說(shuō)：“見(jiàn)了便做，做了便放下，了了有何不了?！?/strong>

看見(jiàn)事情就做，做了就把它放下，一切事情都會(huì)了的，有什么會(huì)不了的呢？這就是人生的大智慧。

02、不問(wèn)結(jié)果

王陽(yáng)明35歲之時(shí)，被貶到貴州龍場(chǎng)任驛丞，從一個(gè)京官變成窮鄉(xiāng)僻壤里的小角色，各種難以想象的困難都發(fā)生在他身上。

然而，王陽(yáng)明沒(méi)有讓自己被深山束縛住志向，更沒(méi)有因此而沮喪認(rèn)命。他平靜下來(lái)接受了一切，把所有遇到的困難當(dāng)成人生歷練的難得機(jī)遇，在閑暇的時(shí)間里不停地思索人生。

終于有一天夜晚，王陽(yáng)明想起《大學(xué)》中“格物致知”的話語(yǔ)，悟出了“心外無(wú)理”的奧秘，找到了自己的“道”，史稱(chēng)“龍場(chǎng)悟道”。

很多時(shí)候我們想太多，往往是因?yàn)樽约鹤龅锰?。渾渾噩噩地徘徊在?dāng)下，卻很少竭盡全力地去做一件事情，不問(wèn)結(jié)果，只看過(guò)程。

人生是一段旅程，重要的不是終點(diǎn)，而是過(guò)程。實(shí)際上，人生并不存在唯一正確的選擇，你怎么樣過(guò)，就會(huì)有怎樣的果。

所以，正視現(xiàn)實(shí)，全力以赴地去過(guò)當(dāng)下每一天，你終將得到自己最好的果。

03、不問(wèn)人心

王陽(yáng)明曾在《與楊仕德薛尚謙書(shū)》一文中寫(xiě)道：“破山中賊易，破心中賊難?！?/strong>

俗話說(shuō)，人心隔肚皮。

正像東野圭吾在《白夜行》中所說(shuō)的：

這個(gè)世界只有兩種東西無(wú)法直視，一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)就是人心。直視太陽(yáng)，容易誤傷自己的眼睛，猜人心，難免起疑心。

人心難測(cè)，永遠(yuǎn)猜不透，只能自尋苦惱。

有些難聽(tīng)的話，不必太較真，聽(tīng)過(guò)就算；

有些人看清就好，不必太傷心，何必記掛于心；

有些事心知肚明即可，何必拆穿，做好自己就夠；

把善待你的人放在心上，無(wú)關(guān)的人何必?cái)_亂你的本心。

人生在世，舒服二字最為重要，何必把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)法猜測(cè)的人心上。

寒山問(wèn)高僧拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”

拾得曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！?/p>

不問(wèn)人心，做好自己，相信時(shí)間最后留下的，都是真心的人。

正如豐子愷所說(shuō)：

不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好。

勿感于時(shí)，勿傷于懷，勿耽美色，勿沉虛妄，從今，進(jìn)取。

無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，勿怍于人，無(wú)懼于鬼，這樣，人生！